ایرکسن کے سائیکو سوشل نظریے کا تنقیدی جائزہ ،ایرکسن کا تعارف ، آٹھ مراحل کی ترقی،

 

ایرکسن کے سائیکو سوشل نظریے کا تنقیدی جائزہ لیں۔

ایرکسن کا تعارف                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

زمانے کے آغاز سے ہی ، ہماری پرجاتیوں نے نفسیاتی سطح پر انسانی ذہن کی وضاحت کے لئے اچھل پھیر کر کوشش کی ہے۔ چاہے وہ انسانی جذبات کی بنیاد پر ہو ، یا ہمارے آس پاس کی دنیا کے بارے میں ہمارے نقطہ نظر کو عقلی سمجھنا؛ انسانی ذہن ہمیں حیران کرنا جاری رکھے ہوئے ہے۔ ایرک ایرکسن کے سلسلے میں ، ایک فرد جس نے سیگمنڈ فرائیڈ کے متوازی کو اپنانے اور اسے برقرار رکھا تھا ، نے انسانی ذہن کے نفسیاتی - معاشرتی پہلوؤں کے پیچھے ایک بہت بڑا علم مرتب کیا تھا۔

جرمنی کے فرینکفرٹ ، 15 جون ، 1902 میں پیدا ہونے کی وجہ سے ، ایرکسن کو اپنے والد اور اس کے سوتیلے باپ کے اپنے ذاتی شعبہ اطفال ہونے کی وجہ سے ترک کرنے کا معاملہ کرنا پڑا۔ بڑے ہوکر ، ایرکسن نے تشویش کا اظہار کیا اور اس کے بجائے آرٹس اور زبانوں کی پیروی کرتے ہوئے حیاتیات اور کیمسٹری میں باضابطہ تعلیم کی مخالفت کی۔ مؤخر الذکر میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد ، ایرکسن نسلی سلوک کو کم سے کم کرنے اور اپنے سماجی و ثقافتی تجربات کو وسعت دینے کی کوشش میں رضاکارانہ بے گھر ہوکر اپنا گھر چھوڑ گیا۔

آٹھ مراحل کی ترقی

ویانا پہنچ کر ، ایرکسن نے اس بات کا پیچھا کرنے کا فیصلہ کیا کہ اسے فرائیڈین ٹریننگ کے نام سے جانا جاتا ہے ، اس وجہ سے کہ اس بات کا پتہ لگائیں کہ سگمنڈ کا خیال ہے کہ نفسیاتی ترقی پانچ سال کی عمر میں ختم ہوگئی۔ یہ ایرکسن کے لئے عجیب و غریب تھا ، جو واقعتا believed یہ یقین رکھتے تھے کہ اگرچہ ابتدائی بچپن میں ہی ایک نوزائیدہ بچے کے علمی اور نفسیاتی اثرات وہاں بالکل نہیں رکے تھے۔ ایرکسن کا خیال تھا کہ اگرچہ یہ یقینی طور پر ایک اثر تھا لیکن اس کا یہ بھی ماننا تھا کہ ہم جس عمر میں عمر کے ساتھ بقیہ عمل تیار کرتے ہیں جس کے ذریعہ ہم افراد کی زندگی میں مختلف بحرانوں کا اظہار کرتے ہیں۔

حقیقت میں حقیقت میں یہ آٹھ مختلف مرحلے ہیں۔ ذیل میں ہر ایک کا ایک مختصر خلاصہ دیا گیا ہے ، اور اس کی ایک مثال یہ ہے کہ کس طرح ہر ایک کو اپنے نقطہ نظر میں مرتب کیا جاسکتا ہے۔

1. ٹرسٹ بمقابلہ عدم اعتماد

اس آغاز کے مرحلے میں ، ہمیں لازمی طور پر نوزائیدہ بچوں پر ایک نظر ڈالنی چاہئے۔ ٹرسٹ کے حوالے سے ، ایک نوزائیدہ بچہ جب بھوک یا پیاس میں ہوتا ہے ، اس کے پہلے چند تجربات سے یہ سیکھے گا کہ آیا وہ کیا ہے یا نہیں دیا جاتا ہے جس کی ضرورت ہے۔ اگر کھلایا جاتا ہے ، تو اعتماد کا احساس پیدا ہوتا ہے ، لہذا یہ تناظر پیدا کرنا کہ ان بچوں کو اعتماد دیا جاسکتا ہے جو نوزائیدہ بچوں کے مفادات کی پیروی کرتے ہیں۔ اگرچہ ، نوزائیدہ بچے کو کھلایا نہیں جاتا ، تو پھر عدم اعتماد ، جذباتی اضطراب کا احساس پیدا ہوتا ہے جب کہ شیر خوار اعتماد کا فقدان ہوتا ہے ، یا خود اعتمادی کا عام احساس ہوتا ہے جب اس پر اعتماد ہوتا ہے جو شیر خوار بچے کے طور پر محسوس ہوتا ہے۔ ایک بے ایمانی یا بد اعتمادی فرد۔

2. خودمختاری بمقابلہ شرم و حیا

اس مرحلے پر ، فرد اب دو سے تین سال کی عمر کو پہنچا ہے۔ اب اس نکتے کی توثیق بمقابلہ عدم اعتماد میں نہیں کی گئی ہے ، بلکہ اس کے بجائے اگر چھوٹا بچہ اپنے ماحول کی وضاحت کرنے والے قواعد پر خود بخود جواب حاصل کرلی ہو۔ اگر چھوٹا بچ lifeہ زندگی میں والدین اور دیگر اثرات مثبت حکمرانی پر مبنی سیکھنے کے ڈھانچے کے ہوتے ہیں ، تو چھوٹا بچہ خودکار ردعمل پیدا کرے گا جو چھوٹا بچہ کی خود نظم و نسق کو مثبت انداز میں بیان کرے گا۔ اگرچہ ، جو لوگ چھوٹا بچہ بہت زیادہ منفی خیالات کو فروغ دیتے ہیں ، شرم و حیا کا ایک جذباتی احساس تیار کیا جائے گا۔ اس سے بچdے کے تاثرات کو اس اصول سے پُر کریں گے کہ زندگی میں آگے بڑھنے کے لئے حوصلہ شکنی اور انحصار ضروری ہے۔

3. صنعت بمقابلہ کمیت

بچپن کے ابتدائی مراحل میں ، پری اسکول سے پہلے اور اسکول ہی جانے سے پہلے ، بچہ خاص خصلتیں سیکھتا ہے۔ یہ لباس کے انتخاب ، پسندیدہ رنگ ، لیکن سب سے بڑھ کر ، سماجی روابط کی شکل میں آتے ہیں۔ یہ تعاملات کسی ایسے بچے کو تخلیق میں ضم کرسکتے ہیں جس سے فرائیڈ اور ایرک دونوں ہی انا "مقصد" ثابت ہوں گے۔ اگر بچہ ، معاشرتی باہمی رابطے سے باہر پہنچنے کے بعد ، اپنے آپ میں ایک احساس پیدا کرنے اور تنقید کا نشانہ نہ بننے کے قابل ہو تو صنعت ترقی کی جاتی ہے۔ اگرچہ ، تنقید بچے پر رکھی گئی ہے ، تو پھر احساس کمتری رکھی گئی ہے۔

4. اقدام بمقابلہ قصور

اسکول پر مبنی ماحول تک پہنچنے کے بعد ، بچہ اب متعدد شخصیات سے گھرا ہوا ہے جن کو مثبت / منفی خیالات کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے یا نہیں۔ ماحول میں مثبت کامیابیاں حاصل کرنے سے ، بچہ قابلیت ، صنعت اور سب سے بڑھ کر ، خود اعتماد کا احساس حاصل کرے گا۔ تاہم ، اگر تنقید اساتذہ یا اس کے آس پاس کے طلباء کے ذریعہ تیار کی گئی ہے تو ، پھر احساس کمتری کا احساس پیدا ہوتا ہے ، جس سے پچھلے مرحلے میں اس کی وضاحت کی گئی ہے۔

5. شناخت بمقابلہ کردار کنفیوژن

یہ مرحلہ ، انتہائی اہمیت کا حامل ، کسی فرد کی وضاحت کرتا ہے جس کے بارے میں وہ اپنے اندرونی نفس میں راحت بخش ہوتا ہے۔ اگر فرد خود کے اعتماد کے ذریعے اپنے مقاصد ، زندگی کے مشن اور صنف کے تناظر کو ظاہر کرنے کے لئے اپنے آپ کو بیان کرسکتا ہے تو ایک شناخت پیدا ہوجاتی ہے۔ تاہم ، زیادہ تر افراد نسلی نظریاتی اصولوں اور اپنے آس پاس کے معاشرتی ڈھانچے کے معیاروں کے ذریعہ دوبارہ تخلیق کیے جانے کے بعد ، غلط تعل.ق والے رول الجھن کا نمونہ تشکیل دیتے ہیں۔ یہ انفرادی طور پر باطن میں یہ الجھا ہوا نوعیت کا کردار ادا کرتا ہے کہ وہ ایک فرد کی حیثیت سے کون ہیں اور معاشرے کو اس کے مطابق ان کی تشکیل کی اجازت دیتا ہے۔

6. مباشرت بمقابلہ علیحدگی

نفسیاتی سماجی ترقی کا یہ مرحلہ ، ذاتی ، بامعنی تعلقات اور کم معنی خیز تعلقات کے لئے پرعزم ہے۔ یہ مرحلہ ابتدائی جوانی ہی سے قائم ہے ، جبکہ فرد اب ذاتی سطح پر تعلقات کی تلاش کر رہا ہے۔ خود سے محبت کی سطح اور فلاح و بہبود کا عمومی احساس پیدا کرتا ہے جسے عہد اور مباشرت کی سطح پر محبت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اگرچہ ، فرد شکوک ، جرم اور خود تنقید کی وجہ سے دوسروں کے ساتھ رابطہ قائم نہیں کر پا رہا ہے تو ، اس کے برعکس سچا ہوگا۔ یہ ہے کہ فرد تنہائی ، افسردگی اور بے شک تنہائی کا شکار ہوگا۔

7. جنریٹیٹی بمقابلہ جمود

ساتویں مرحلے کو بعد میں جوانی کے آس پاس گھیر لیا جاتا ہے ، یعنی یہ ہے کہ فرد نے اتحاد اور دیکھ بھال کا احساس پیدا کیا ہے یا نہیں۔ یہ اس بات میں پایا جاتا ہے کہ آیا خاندانی احساس ، معاشرتی اتحاد ، والدین کی کامیاب صلاحیتوں ، اور اس کے ارد گرد گہرے اور خاندانی تعلقات کے ساتھ گھر کا مجموعی احساس۔ اگر ان ضروریات کو پورا نہیں کیا جاتا ہے تو ، پھر اس کی عمومی انفرادیت کے ارد گرد معاشرے سے بے فائدہ اور تفریق کا احساس پیدا ہوتا ہے۔ اس سے کیریئر میں پریشانی پیدا ہوسکتی ہے اگر جمود قائم ہوجائے ، جس کی وجہ سے سیٹ بیک ، خود کو توڑنے اور احساسات کو کسی طرح کی لت میں مبتلا ہونے سے پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

8. سالمیت بمقابلہ مایوسی

اس مرحلے میں ، بڑھاپے کی نشوونما فرد کے ل critical اہم ہے۔ اس مقام پر ، افراد ماضی کی یادوں کو پیچھے سے دیکھیں گے ، یہ معلوم کریں گے کہ کیا انہوں نے واقعی وہ سب کچھ انجام دیا ہے جس کا انہوں نے خواب دیکھا تھا ، یا اگر اس کے پاس ابھی اور بھی کچھ باقی تھا۔ اگر انھوں نے اپنی خواہش پوری نہیں کی تو فرد کے اندر پچھتاوے ، ٹھنڈے دل کے احساسات اور تلخی کا عمومی احساس پیدا ہوتا ہے۔ یقینا ، اگر کسی نے وہ سب کچھ کیا جس کی وہ تخلیق اور اس کی تکمیل کی خواہش کرتا تو پھر اطمینان اور بہبود کا ایک عمومی احساس تشکیل پاتا ہے ، جس سے حکمت حاصل کی جاسکتی ہے۔

ایرکسن کے حوالے سے آج کی دنیا میں نفسیات

آج ، نفسیات نے ایک طویل سفر طے کیا ہے ، مختلف نفسیاتی ماہر نفسیات اور ماہر نفسیات دونوں ہی دماغ کو ٹھیک کرنے کے علاج معالجے کی تلاش کے ل more مزید گہرائی کے طریقے ڈھونڈتے ہیں۔ بنگھم اسٹرائیکر ماڈل میں ، فرق یہ ہے کہ بجائے یریکسن ماڈل کے ساتھ مباشرت بمقابلہ۔ تنہائی ہی ایک بڑا بحران ہے ، ایک شخص معاشی طور پر خود مختار ہے یا نہیں ، اس کی بنیاد پر تنقید کرتا ہے۔ دونوں ہی ماڈل ایک لحاظ سے درست ہیں ، لیکن صنفی شناخت کا احساس ، جدید معاشرے کے ساتھ ، شراکت داروں کے مابین خود پیار اور محبت دونوں کے زیادہ سے زیادہ احساس کے ساتھ زیادہ متنوع ہونا عام ہے ، اس سے کہیں بھی جنسیت کی شناخت نہیں ہوسکتی ہے بلکہ جہاں محبت اور شخصیت پیدا ہوتی ہے۔.

ایرکسن کے ساتھ ، (BS) ماڈل ، کووی ، اور میرل اینڈ میریل ایک ہی اصولوں کے مطابق کام کرتے ہیں:

• سیکھنا

• جینا

• محبت کرنے کے لئے

• میراثت کا احساس پیدا کرنا

• مالی آزادی

اختتام پذیری میں ، ہمیشہ ہی ایک بہت بڑا اصول ہوتا ہے جسے گولڈن رول کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اگر آپ نے کوئی نفی کی اور مخالف شخص نے آپ کے ساتھ وہی کچھ کیا تو آپ کو کیسا محسوس ہوگا؟ یہ آپ کے شعور پر کیسے عمل کرے گا؟ کیا واقعی ٹھیک محسوس ہوگا؟ کسی اور کے ساتھ ایسا کچھ نہ کریں جو آپ خود کرنا چاہیں گے۔ اس لحاظ سے ، ہم سب ایک دوسرے کو بڑھنے میں مدد کے لئے ، امن اور افہام و تفہیم کے زیادہ سے زیادہ زور پر بات چیت کرتے ہوئے ، زیادہ مثبت افراد بننے کے لئے ترقی کر سکتے ہیں۔